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  • 怀念悲愿深切的宏船长老

    起来,万佛塔由于他老人家的过世使到大家同心协力的将它完成。光明的建设只能以一句“呕心沥血”来形容。他似乎还在期盼我们更精进学佛,盼着大家一起成佛。  他老人家的动止威仪总是叫人见之而肃然起敬。他的...可见他没有贡高我慢的心。记得某年演培老和尚在光明做三天演讲时,会上老人家向演培法师礼座,演培法师慌忙下座回礼,后来两人一同礼佛。在台下的我们,看了这一出“僧敬僧”的折子好戏,对“僧团的和合即是佛教的...

    心晖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论峨眉山佛教传入时间问题

    :“西南方有处,名光明,从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜,与其誊属诸菩萨众三千人俱常在其中而演佛法。”峨眉山在中国西南方,上又有佛光呈现,正与“光明”相合,于是有人就此附会,把峨眉山认作是普贤菩萨的“住处”,峨眉山因此也被称为“大光明”。此举显然受到了文殊菩萨的住处是在五台山的经文的启发,于是也给普贤的住处找到了根据。佛教信徒据此解说“光明”乃是指峨眉山,故中国僧人撰写的《...

    向玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493173695.html
  • 浅释圣如意轮之名义

    退三昧,就是念珠手,并  能于一切时,以佛道、菩提行道精进不断,起勇猛心,即是不退转  三昧。  左第一手按光明:乃十一面观音,修欢喜三昧,救修罗斗争  苦。  我们的言语行止具足愚痴,当下即与畜生无别。其实六道在我  们心中随时显现而且在周遭环境里所见到的人、事、物时常会现出  畜生相。至于修罗道众生是常行斗争,心怀嗔恨,忿怒不平。所以  一个人常行忿怒,无异就是修罗道众生处处跟人争执。光明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431062858.html
  • 峨眉山普贤道场的形成

     将峨眉山比附为《华严经》中所说的“光明”则是其成为普贤道场的另一个重要因素。为适应武则天夺权的需要,一些僧人把中国比附为南瞻部洲阎浮提国,算是这方面的先例。因五台山又叫清凉,据佛经记载,那是文殊菩萨的“住处”,于是循前例僧人们就把五台山看作文殊道场了。连类而及,只要能说明峨眉山是光明,那它成为普贤道场也是很自然的了。   在唐代,峨眉山的...

    干树德

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411162811.html
  • 走进佛国仙山 峨眉天下秀 亲近普贤菩萨

    峨眉山在中国四川省峨眉县,是中国佛教四大名山之一,称为普贤菩萨道场。清蒋超,《峨眉山志》引《华严经》卷四十五《萨菩萨住处品》说:“西南方有处名光明,从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜,与其眷属诸菩萨众三千人俱,常在其中而演说法。”以此证明峨眉为普贤道场。近代释印光重修《峨眉山志》驳其说。他认为“峨眉山有佛光圣灯,虽可称为光明,但峨眉不在佛说法处(菩提场)的西南,普贤也不名贤胜。”他...

    佚名

    |朝圣|普贤菩萨|佛教名山|峨眉山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13580084715.html
  • 虚云和尚传7

    峨眉山。 峨眉山,又称“大光明”,历来人们尊之为普贤菩萨弘法道场。全方圆200多平方公里,主峰万佛顶海拔3099米。相传普贤菩萨当年骑白象来此弘扬佛法,普济众生,功德圆满。而后历代高僧驻锡山上,...受难而减轻罪孽来回向亡故的父母,祈求佛菩萨加被,使他们早日脱离苦海,往生净土。这正是德清之所以能自普陀起香,历时3年半,千辛万苦,百折不挠,三步一拜而行,千余天如一日,恒守初衷,终于朝礼五台山的坚强...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20023717361.html
  • 名山:普陀如何与佛教结缘 最终形成观音信仰道场

    珠缨粲然,自普陀山潮音洞升起,舟复安然行驶。事毕归国,奏此瑞应于朝廷,宋神宗于是赐寺额曰“宝陀”。宝陀应是“普陀”、“补陀”的谐音。按补陀洛迦山又称光明、海岛、小花树山,是佛经中所说的观音菩萨居住... 普陀与佛教结缘,并最终形成中国佛教四大名山之一的观音信仰道场,那是唐、宋间的事情了。佛经记载,观世音是一位大慈大悲、法力不可思议的菩萨,于过去无量劫中已经成佛,号正法明如来,但他具有大悲愿力,...

    佚名

    |普陀|佛教名山|观音信仰|观音菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15154283016.html
  • 普陀如何与佛教结缘 最终形成观音信仰道场

    宝陀应是“普陀”、“补陀”的谐音。按补陀洛迦山又称光明、海岛、小花树山,是佛经中所说的观音菩萨居住、说法处,位于印度南之海上,或说在“东洋”,善财童子曾“于东洋紫竹林参观世音”。宋神宗所赐“宝陀”... screen.width-333)this.width=screen.width-333">   普陀与佛教结缘,并最终形成中国佛教四大名山之一的观音信仰道场,那是唐、宋间的事情了。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697087.html
  • 峨眉山大佛禅院摄影大赛评选揭晓

    协会副主席 林萌 评语:一枝弯绿,一簇红果,一池秋水,加上对岸的殿宇庄严,衬托出禅院的静谧与祥和。该图构图简洁,色彩明快,视觉新颖,别具一格。 作品:光明回望(三等奖) 作者:中国摄影家协会会员 余光六 评语:站在禅院背后的光明上回望,蓝天白云,红墙青瓦,令人心情为之一畅。该图以超广角视野展示了大佛禅院的雄伟与广阔,其构图独到,视角新颖,艺术感染力较强。 作品:...

    佚名

    |大佛禅院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09091932003.html
  • 看话禅悟有情世界

    讲题是《禅的进境在辅导上之应用》;30日及31日,受光明之邀,演题是:《以看话禅为心理治疗的利器》;9月1日及2日,受邀到金文泰新加坡青年弘法团演讲,讲题为《抛开烦恼的根——自我》。9月3日至7日,在光明举办一连五天的《拨心点睛禅疗营》。 ...

    禅圆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088590.html